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(二)試練:
　　大國主命到了根之國須佐之男之命的殿堂，其女兒須勢理姬出來一看，大呼驚奇。二位年輕的神四目相視，相互吸引，默誓結合。之後，須勢理姬折返殿中，叫出:''殊勝英挺的神在此'' !須佐之男之命不解，走到外面一瞧，嗄 !這不就是葦原色許男之神(大國主之命之別名)嗎 ?即招呼入內。須佐之男之命察知須勢理姬對大國主之命好感，因此，欲試練大國主之命。
 

(1)蛇、蜈蚣、蜂室:
　　當晚，讓大國主之命住在很多蛇的房間；須勢理姬因喜愛大國主之命，就把披在肩上一條漂亮的蛇之比礼(有咒力加持可驅蛇之布)交給祂，並告訴祂，如蛇侵犯的話，只要揮動這塊布三下，就能驅趕。夜裡，當蛇接近時，依指示操作，蛇果然自然安靜下來，就這樣，一夜平安度過；翌晨，啥事沒有的表情，從那房裡出來。次晚，改睡有蜈蚣及蜂的房間；但須勢理又把蜈蚣及蜂的比礼給祂，同樣地，是夜也安逸無事，次晨，若無其事地走出房門，須佐之男之命確實感到驚訝 !

(2)鏑矢:(附在箭尾上，有孔，飛時空氣進入，發出聲響。)
　　須佐之男之命接著把鏑始射向原野，要大國主之命取回。大國主之命剛走進原野，須佐之男之命立即點燃枯草，大國主之命隨之被火給圍困，沒有逃生之路，正苦無對策；忽然出現一隻老鼠，叫說:''內部有廣穴，外部出口窄縮''! 正納悶間，在老鼠叫的地方，用腳一踏，土表隨即陷落，露出穴口；這是天賜隱蔽之所，令祂異常高興。躲在穴中期間，火已從穴外燒過；先前那隻老鼠銜著鏑矢來到面前。另一方面，須勢理姬氣認為，原野全部燒盡，祂應已燒死，所以，帶著殯葬道具走出屋外。須佐之男之命也相信這次必定會被燒死；不料，大國主之命把鏑矢呈獻在眼前，使祂大為震驚 !
須佐之男之命為了更進一步試練祂，把祂叫到御殿的八田間之大室；指的是後部房間數很多的大廣間。要大國主之命抓除祂頭上的蝨子，大國主之命望了一下，並非蝨子，而是密密麻麻的蜈蚣；正在思考該如何處置時，須勢理姬躡足而至，把樸樹子及赤土交付；大國主之命將樸木子用齒嚼碎，加赤土混合，然後連口水一起吐出來；須佐之男之命以為吐出來的東西是被咬死的蜈蚣，心中對祂愈發信任，不知何時竟睡著了 !
　　大國主之命已接受各式各樣的試練，但怎樣才能令須佐之男之命滿意呢 ?絲毫沒有把喔。所以，想利用祂入眠時逃走；於是，將須佐之男之命的頭髮綁在屋頂的垂木上；搬來五百人才拉得動的大石頭，塞住房間的入口；立刻背著須勢理姬，帶著生太刀、生弓矢及天之沼琴(前二者寶物之武器，後者為一族支配上之祭器)逃了出來。由於過度慌張，觸動了琴木，使大地鳴動起來，聲音非常大，驚醒睡夢中的須佐之男之命，因頭髮結在垂木上，經使勁一扯，整個房子給拉倒了，待把頭髮從垂木上解開，大國主之命已逃的遠遠了 !
　　不久，須佐之男之命追到了根之國與現世邊境，有個叫黃泉比良坡的地方，遠遠地向大國主之命叫說:''用祢拿著的太刀與弓矢，把八十神趕下黃泉比良坡並一直驅逐到河裡。因此，祢身上具有武力支配力及宗教支配力；大國主之命之外，亦可稱宇都志國玉之神；以我之女須勢理姬為正室為宜。然後在出雲之國的宇迦山之麓，把宮柱打到地底的岩磐，垂木架在天空之高，建造雄偉舒適的殿宇 。

(一)受 難:(2)伯耆之災:

　　八十神們來到伯耆之國(今之鳥取縣)的手間山(西伯郡會見町)山麓，騙大國主之命，山上有隻紅色山豬，我們從上面把牠追趕下來，你在下邊等待捕捉，如沒捕獲，就殺了你 ! 語畢，一行登上山頂，ㄧ顆酷似山豬的大石，把它燒紅後滾落；大國主之命不明真相，將之抱住，嚴重灼傷死了過去。其母刺國若姬得知後大吃一驚，前往高天之原，向神產巢日之神報告；神產巢日之神十分憐憫同情，直接派赤貝姬和蛤貝姬前去救助。她二人分別以赤貝殼燒製成粉；蛤貝取汁；再摻和煉製，塗抹於大國主之命的身上；昏死的祂，又活了過來。

　　八十神們得知大國主之命生還，十分不快，再次把祂帶上山；切倒大樹，打進楔子(裂劈木材用的上平下尖之工具)，裂開一大縫，把大國主之命騙進去，然後立刻拔掉楔子夾死祂；其母神聽聞悲泣，探查尋找，終把夾住身體的大樹切開，救出大國主之命；全力看護的結果，恢復了氣息。當下，母神告以如繼續待在這裡，不知何時會被祂們真的殺死，現在的情況，那裏都行，避難去吧 !大國主之命遂往居於木之國(後之紀伊之國，今之和歌山縣)之親族大屋毘古的住處；八十神獲知後又追趕過來，箭在弦上，要求引渡；大國主之命從樹叉下潛逃，再會母神，母神說:現在你到何處，八十神還是不會放過你 !因此，莫如前往根之國(黃泉之國)須佐之男之命的處所，祂是適合的商談對象，好好地與祂談談吧 !大國主之命遵母神指示，上根之國去。

　　須佐之男之命把大蛇退治後，照約定與被救少女櫛名田結婚；並在須賀(島根縣大原郡大東町)營造殿宇。詠歌曰:''厚厚的雲層，出雲的八重圍籬 ，妻子居裡邊；構築起八層牆垣，把那牆垣作起來''。須佐之男之命與妻子和睦地住在須賀之宮，生下很多子神，其中一位是大國主命。之後，去了根之國(黃泉之國)。

(三)立功名:

　　''須佐之男之命''被放逐後，到了出雲之國的肥之川(今之斐伊川)上游，有個鳥髮之鄉(島根縣仁多郡橫田町鳥上)的地方，漫不經心地走著，突然發現河裡漂流著 筷子，心想，上游一定住有人家，遂一探究竟；見老夫婦合擁一女哭泣，經詢問得知，老夫婦有很多女兒，被''八歧之大蛇''每年定時擄走一位，現只剩這一位，今年時間又快到了，一思及此，怎能不哭呢?

(一)現神蹟:

　　須佐之男之命恃權暴亂，為非作歹，且愈演愈烈；''天照大御神''遂隱身岩戶內，世界頓成黑夜，困惑的眾神在岩戶旁隱立張羅，其中，''天之宇受売之命女神''還露乳現臍狂舞，''天照大御神''覺得奇怪，開了一條小縫，向外問道:''天上地上全黑，為何還快樂地跳舞?眾人也喧笑呢''?

(一)地域範圍:

　　混沌初開，''天之御中主神''命令''伊邪那岐命''與''伊邪那美命''二神持授予之沼矛，鞏固並建立一美的國家。這二位神通過''天之浮橋''到地上，用沼矛在像是油飄的水中攪拌，海水噗噗地冒泡，抽起後，從矛頭掉落的鹽，一層層累積，形成了島，就是淤能碁呂島。二神降臨，立大柱，建殿宇，舉行婚禮。

神話的延續:

　　神話不應隨著講座的結束而劃上句點! 否則，就不是神話! 神話等於造神的同義詞! 這對我們來說，十分熟悉，也能莞爾一笑! 就讓我們慢慢地來探討吧! 如果，我說: 我就是神! 您可能不太相信! 這我能理解! 一百七十年前，在日本大和國(今之奈良)鄉下，方圓十幾戶人家的荒僻小村，有位不識字的婦人，有一天，她突然向人宣稱:" 她是聖母；這裡是人類的初地。因此，她誕生的地方，稱為甘露台 "。聞者，莫不以神經病   視之；但她不以為然，仍然不斷地講，用力地說˙˙˙後來，終被以教祖奉之，擁有數百萬信徒!